中华古老民族传统的“大襟衫”，对于中国“燕都”广东怀集的村妇而言，至今依旧是实实在在的日常服饰，而数以万计的怀集村妇，成了中华民族传统服饰“大襟衫”的传承者。

从怀集县城沿省道二六五线经该县闸岗、永固、诗洞等镇，沿路两旁的田野、村庄，休闲的、劳作的村妇都是大襟衫服饰。当地人说，墟镇上穿大襟衫穿街过巷的妇女让都市里的“八0后”年轻人以为在拍古装戏。

当地学者解释，“大襟衫”与当地的“标话”语言有关。中科院民族研究所和广东省民族研究所的专家在当地后考察认为，“标话”不同于广东境内的广府话(白话)、客家话、潮汕话，是古粤语的“活化石”。

专家们初步考证，“讲标人”的祖先是二千二百多年前由中原迁至而来，与当地的百越族土著人(壮、侗族的先祖)聚居一处，语言相互融合，逐步形成独具一格的“标话”。而“讲标人”过去很少与说白话的汉人交往，“标话”得以世代相传至今，就像古老传统的大襟衫世代传承。

闸岗镇大迳村穿大襟衫者说，已婚妇女都这样穿，在娘家不穿大襟衫的，嫁过来也穿，一年四季都穿，早就习惯了。

镇里裁缝店的老板说，“大襟衫”因左右两襟大小不一，大襟将小襟掩盖而得名，现今一般为左襟大右襟小，穿时左襟将右襟遮盖，并用纽扣系结于右胸上侧及腋下。老板称，大襟衫仅三四十元人民币一件，布料大都以黑、灰、蓝等色的棉布为主。

年轻的村官说，古老大襟衫穿出了新潮，从过去清一色的青衫，已发展到黑色、淡黄、浅红以及花色等多彩的大襟衫了，甚至下身还配着牛仔裤，古今中外的典型服饰尽显。

当地宿安村村委会副主任曾繁贵说，村里有三千九百多人，其中已婚妇女近千人，全着大襟衫，尤其是四五十岁以上的女性，无一例外。

在永固镇，上世纪九十年代前，无论是已婚还是村姑都穿大襟衫，村姑还发明了大襟衫配红头绳的打扮。当地民俗文化研究者称，黑裤青衫红头绳，是怀集一道亮丽的风景线。九十年代后，永固等乡镇的村姑都外出打工了，不再穿大襟衫，探亲回家都是时髦服装，可一旦回乡结婚生子后，又穿上传统的大襟衫了。

一位七十多岁的老汉说，在村里，不管是男人还是女人，都认为穿大襟衫人都是最美丽的。