魏晋南北朝时期，熏香在人们日常生活中更为普遍，因而曹操在取得政权之前曾“禁家内不得熏香”，以示简朴；临终时遗命:“余香可分与诸夫人，不命祭”。这一时期，熏香风气已从王公贵族扩展到士大夫文人中间，出现了许多描写熏香的诗文，如曹丕《迷迭香赋》刘绘《博山香炉》等。

隋唐时期，随着对外贸易的繁荣和物质文明的发展进步，人对熏香的研究和利用更加精细化、系统化。宫廷中用焚香来显示庄严和礼遇，并写进制度。喜爱香薰的权贵们将奇香作为炫耀的资本，互相比试，兴起了“斗香”活动。唐中宗时就举办过一次高雅的斗香大聚会，宗楚客兄弟、武三思以及皇后韦氏等诸皇亲权臣在会上各携名香，比试优劣。

而文人骚客则将熏香视作优雅生活和文化品位的标志，似乎非有熏香则不能赋诗作文。于是，“红袖添香夜读书”就成为了文人们日常生活中不可或缺的风雅。    

 唐代的熏香，除熏炉以外，还有一种可以置放于被褥之中的熏香器亦大为盛行。此器具被称为“卧褥香炉”“被中香炉”“香囊”“香球”“金砸”等，用于祛除污秽之气，芳香被褥。其形制通常为金属制作的镂空圆球，上半球体为器盖，下半球体为器身，两者之间以合页相连，子母口扣合。

下半球体内有两个同心持平环和一枚焚香盂。两持平环之间以及持平环与香盂之间均以垂直的活轴相连，并将外环与球壁铆接在一起，持平环和香盂都可随重力作用保持盂面与地面呈平行状态。因此，无论球体如何转动，盂面始终朝上，香盂盛装的香料点燃时火星不会外漏，烧尽的香灰也不至于洒落散出而将被褥烫坏，是一种设计极其精巧的微型熏炉。

扶风法门寺地宫出土的唐代金银器中就有一大一小两个鎏金银香囊。